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千寿】大徳寺派 柳生芳徳寺 柳生紹尚 瀧 他 四点セット 一行書,掛軸 茶掛 松長剛山和尚【閑座聴松風】自筆 一行書 紫野 大徳寺,掛軸 茶掛 柳生紹尚 【看々臘月尽】自筆一行 大徳寺 柳生芳徳寺,掛軸 茶掛 柳生紹尚 【看々臘月尽】自筆一行 大徳寺 柳生芳徳寺,掛軸 茶掛 柳生紹尚 【看々臘月尽】自筆一行 大徳寺 柳生芳徳寺■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。茶道具　掛軸　一行書　清風万里秋　堀内宗完　表千家　秋　稽古　茶会　掛物。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。ナマステ‼️真筆大谷句仏『六字名号』希少金泥書　共箱二重箱　金襴表装替済。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。色紙　美点凝視　他。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。俳人　高浜虚子　直筆　肉筆　自筆　俳句　九葉　短冊　書　箱入り　金箔。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。\r\r軸先：木製　黒塗。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。　　紙本：墨書。掛軸　裏千家淡々斎筆　松韵通萬古　軸装短冊　箱付き ／ 茶道　利休　裏千家。　　箱書、花押があります。長沢芦雪　千羽雀掛軸。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。【yoshi】◆五台山緑石鳳凰龍廻文両面硯　在銘・群点波紋潤緑美石・黒塗箱。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。\r\r「禅語百科」より