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真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品,真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京■画　題■　「茶掛け　一期一会◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７０.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。※りんご　掛軸 茶掛け 横幅 墨竹画賛 小林太玄「直心」共箱。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。茶道具　掛軸　一行書　清風万里秋　堀内宗完　表千家　秋　稽古　茶会　掛物。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で美品です。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。\r\rこちらの茶掛 一期一会 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。ナマステ‼️真筆大谷句仏『六字名号』希少金泥書　共箱二重箱　金襴表装替済。\r\r関防印は無尽蔵です。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。\r\r軸先：木製　黒塗。色紙　美点凝視　他。　　紙本：墨書。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。　　箱書、花押があります。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。俳人　高浜虚子　直筆　肉筆　自筆　俳句　九葉　短冊　書　箱入り　金箔。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。