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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,Yahoo!オークション -「柴山全慶」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,南禅寺派管長 柴山全慶筆 自筆色紙掛軸「福海千尋」,ys7108086; 宗sou 南禅寺 柴山全慶筆 「今日是好日」一行書 肉筆勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。掛軸　裏千家淡々斎筆　松韵通萬古　軸装短冊　箱付き ／ 茶道　利休　裏千家。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。長沢芦雪　千羽雀掛軸。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。\r本紙、表装ともに良好です。【yoshi】◆五台山緑石鳳凰龍廻文両面硯　在銘・群点波紋潤緑美石・黒塗箱。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造　(4755)。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。【掛軸】大雲宗兆「日々是好日」大徳寺管長 共箱 一行書 禅語。\r\r紙本。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸（共箱）。塗軸(溜塗)。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。極箱。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。【高級な宿淨羊毛大筆　天遊特号】◆穂8.7×2cm◆熟成細光鋒を主体◆条幅漢字。室号は寒松軒。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。掛け軸2本 有馬頼底作 藤原定家 詠花鳥倭歌「6月 鵜」、有馬頼底作 「微笑」。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。世寿81。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。掛け軸2本 足立泰道作「関南北東西活路通」、小林太玄作「円相 無一物無尽蔵」。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。【B銀河です】　◆別製の特殊書画筆　計6本。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。牙狼　mini色紙 雨宮慶太監督直筆イラスト色紙　第二弾ノーマル全8種　合計9枚。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。はっとりみつる　ウミショー　直筆色紙。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席