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大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ,楽天市場】【中古】【タイムセール55%オフ】【書画】大徳寺435世,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆『瓢絵自画賛』掛軸,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。ナマステ‼️真筆大谷句仏『六字名号』希少金泥書　共箱二重箱　金襴表装替済。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。色紙　美点凝視　他。多少巻きジワやシミがございます。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。程度は写真5～6でお確かめください。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。箱蓋の角に痛みがあります。俳人　高浜虚子　直筆　肉筆　自筆　俳句　九葉　短冊　書　箱入り　金箔。＊写真8参照。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。掛軸　裏千家淡々斎筆　松韵通萬古　軸装短冊　箱付き ／ 茶道　利休　裏千家。\r\r紙本。長沢芦雪　千羽雀掛軸。時代箱。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。塗軸。【yoshi】◆五台山緑石鳳凰龍廻文両面硯　在銘・群点波紋潤緑美石・黒塗箱。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造　(4755)。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮