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裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき,裏千家14世淡々斎宗室御書付『膳所焼色絵雲錦茶碗』,裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき,裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき,千宗室 (14代) - Wikipediaお茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。マンモス　掛軸の軸先　骨董古美術コレクション　16個。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。ナマステ‼️真筆大谷句仏『六字名号』希少金泥書　共箱二重箱　金襴表装替済。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。掛軸 茶掛 横物 西垣宗興「瑞雲」共箱 大徳寺派 極楽寺住職。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。色紙　美点凝視　他。軸は天然の素材を使用してあります。鴛湖老人　清代後期の画家　張子祥　肉質　鴛の図　掛け軸　古美術　骨董品。箱は無地箱です。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。俳人　高浜虚子　直筆　肉筆　自筆　俳句　九葉　短冊　書　箱入り　金箔。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。裏千家13世圓能斎の長男。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。30才で家元を継承。掛軸　裏千家淡々斎筆　松韵通萬古　軸装短冊　箱付き ／ 茶道　利休　裏千家。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。長沢芦雪　千羽雀掛軸。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【yoshi】◆五台山緑石鳳凰龍廻文両面硯　在銘・群点波紋潤緑美石・黒塗箱。71歳。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事