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真作】大光明真神 二代様ご直筆（肉筆） - 書 - 書,CS4622＞【真作】薄井龍之 肉筆書簡2通／幕末-明治時代の尊攘,CS4622＞【真作】薄井龍之 肉筆書簡2通／幕末-明治時代の尊攘,光明皇后・空海・最澄集[楽毅論・風信帖・久隔帖・他3点] (日本,光明皇后・空海・最澄集[楽毅論・風信帖・久隔帖・他3点] (日本ご覧いただきありがとうございます。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。本御書は、明主様が箱根に移られる前の東京上野毛・玉川郷で、専従されていた先達が保管されていたもので、ご縁あって当五六七堂で所有することになりました。日蓮正宗/ 創価学会 日達上人 【御形木御本尊】 表装替済 曼荼羅。世界救世教二代教主岡田よし様の直筆です。俳人　高浜虚子　直筆　肉筆　自筆　俳句　九葉　短冊　書　箱入り　金箔。明主様より直接二代教主を拝命され、明主様ご昇天後、昭和30年3月より約7年、二代教主（以下二代様）としてご神務にあたられ、ご神体としてご揮毫された御書です。(51*144)*書道 硯 龍渓硯 翠川刀 端渓硯 赤間硯。当時、二代様がご揮毫されるときにご奉仕をされていた側近奉仕者の方とご縁があり、本御書を持参しお伺いしたことがあります。書道 硯 龍渓硯①１ 大硯 鍋倉山龍渓硯 鍋倉山錦紋石 天龍硯 秀石作。とても懐かしがられ、二代様がご揮毫されるご様子について「二代様は、箱根神仙郷の神山荘・上の間でご揮毫されておりました」「明主様は神人合一であられましたので、普段の御姿でご揮毫されましたが、二代様は「明主様が私を通してご神体をご揮毫されるのよ」と、毎回斎戒沐浴し白いお召し物を着られてご揮毫されていました。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。霊界におられる明主様が、現世に生きている人を通してご揮毫されたご神体としては、最初で最後の直筆ですね」と言われておりました。掛軸　裏千家淡々斎筆　松韵通萬古　軸装短冊　箱付き ／ 茶道　利休　裏千家。人間の二代様が書かれた御書と軽んじられる風潮も感じますが、側近奉仕者の方が言われていた通り、とても希少で霊的意義のある御書と思います。長沢芦雪　千羽雀掛軸。8枚目の写真をご覧ください。【黒曜石　特大硯】◆漆黒に雪花紋（スノーフレーク）◆清代古硯◆時代箱◆書家旧蔵。この箱書きは、明主様がご揮毫で使用された筆をご下付いただいた書家の直筆で「明主様御書」と書かれています。【yoshi】◆五台山緑石鳳凰龍廻文両面硯　在銘・群点波紋潤緑美石・黒塗箱。二代様の直筆なので、人間的に見れば単なる勘違い…となりますが、果たしてそうでしょうか？明主様ご自身が使われていた筆を授けるほどの書家が書かれたのです。【高級羊毛筆 別製三寸六分】◆宿淨細光鋒の大型超長鋒◆穂9.8×1.2㎝◆文魁堂。「私が天国から二代教主を通して揮毫したご神体なのだよ」という声が聞こえてくる感じがします。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。数ある「大光明真神」の中でも、明主様の思いが箱書きに暗示された、世界に一つの希少な「大光明真神」かと拝察されます。真作/大徳寺紫野/松長剛山/一行書/玄鶴千年齢/桐共箱付/布袋屋掛軸HE-746。・サイズ(額)　縦　約２０３cm　横　約５８cm・御書の状態　良好　とても貴重な御書をＳＮＳで取り扱う事にためらいもありましたが、広くご紹介させていただき、ご縁のある方へお譲り出来ますことを願っております。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造　(4755)。発送は、美術品専用のアートボックス（最後の写真）に入れてお届けします